中(zhōng)國雕塑藝術，爲中(zhōng)國文化的重要組成部分(fēn)。

       中(zhōng)國古代雕塑藝術的主要内容爲：陵墓雕塑（包括地上的紀念性石刻與墓室随葬俑）宗教雕塑、民俗性及其他内容的雕塑。

       大(dà)型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要爲南(nán)朝宋齊梁陳及唐北(běi)宋、明、清各代帝陵和勳臣貴戚基的遺存。北(běi)魏、遼、金、西夏等朝代陵基道嚴重破壞，僅有少量石刻遺留下(xià)來。南(nán)朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。自唐代乾陵起，以迄北(běi)宋，石刻的内容、配置方式，逐步形成定制，并爲明、清兩代所承襲。

       宗教雕塑主要保存于寺廟和石窟寺之内，由于寺廟毀損嚴重，石窟寺雕塑便成爲宗教雕塑遺存的主要代表。石窟寺是開(kāi)鑿于山崖之上的宗教寺廟。以佛教爲主，也有少量道教或其他宗教内容的造像。石窟形制源自印度，約于3世紀傳至中(zhōng)國。造窟風氣最盛的時期爲南(nán)北(běi)朝至唐代中(zhōng)期，約當5-8世紀。重要石窟多以皇室或勳臣貴戚雕造的大(dà)像爲中(zhōng)心，由衆多的窟、龛、摩崖造像等構成龐大(dà)的石窟群。雕造的時間常延續10多個世紀。每個窟内又(yòu)以立體(tǐ)雕塑本尊佛造像爲中(zhōng)心，由弟(dì)子、菩薩（以後增加天王、力士）組成群像，四壁布滿浮雕或壁畫，形成濃厚的宗教氛圍。由于造像和壁畫、浮雕内容樣式的差異，而形成不同時期、不同地區的藝術風格。石窟寺分(fēn)布地區很廣，早期石窟集中(zhōng)于新疆地區，重要的有克孜爾石窟、庫木吐汗石窟、森(sēn)木塞姆石窟、吐峪溝石窟、柏孜克裏克石窟等；晉朝以後，在河西走廊和華北(běi)地區興建的石窟有莫高窟榆林窟、天梯山石窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、須彌山石窟、南(nán)北(běi)石窟寺、雲岡石窟、龍門石窟、鞏縣石窟、響堂山石窟、天龍山石窟、萬佛堂石窟、廣元千佛崖、廣元皇澤寺石刻陝北(běi)石窟等。南(nán)方地區有南(nán)京栖霞山石窟。隋唐以後新開(kāi)鑿的石窟有彬縣大(dà)佛寺、駝山石窟、雲門山石窟、柳埠千佛崖石刻、峽江千佛崖、安嶽石刻、大(dà)足石窟，以及雲南(nán)南(nán)诏國開(kāi)鑿的劍川石窟等，五代至元代在杭州開(kāi)鑿了飛來峰石刻。在近代，石窟雕塑遺存曾受到外(wài)國人的嚴重破壞和掠奪。

      中(zhōng)國雕塑在題材内容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長期發展中(zhōng)，不斷吸收融彙了很多外(wài)來藝術成分(fēn)。其發展的高峰是秦漢、南(nán)北(běi)朝、隋唐時期，五代以後，大(dà)規模的雕造活動日益減少，而中(zhōng)小(xiǎo)型雕塑則有新的發展。20世紀以後，受歐洲雕塑影響，出現一(yī)些西方雕塑樣式的紀念碑雕塑和大(dà)量架上雕塑。20世紀80代以後，城市環境雕塑興起，中(zhōng)國雕塑進入一(yī)個新的發展時期。

       由于受到傳統觀念的制約，中(zhōng)國美術史上留下(xià)姓名的雕塑家不多，也缺少雕塑理論著作。對于中(zhōng)國雕塑史的研究和創作經驗的總結，主要開(kāi)始于近代。